Karjalan Arkisto Карельский Архив

Около Петербурга одним полезным учреждением стало больше. На станции «Райвола», финляндской ж. д., на—днях состоялось торжественное освящение и открытие нового приюта для детей — идиотов и эпилептиков. Этот приют сооружен на средства симпатичного по своим целям «Братства во имя Царицы Небесной», основанного покойным настоят. Сергиевской под Петербургом пустыни архимандритом Игнатием. (Архимандрит Игнатий Малышев — примеч. ОП ) Добрая душа инока тронута была положением несчастных детей, страдающих за грехи родителей, и от. Игнатий горячо принялся за дело.  Прошло около десяти лет, и братство уже выдает десятками тысяч и на его средства учреждено и будет содержаться еще одно убежище для несчастных детей. Новый приют, рассчитанный на 50 детей, представляет из себя как-бы дачу главного приюта, помещающегося в Петербурге на Белозерской ул. (Совр. адрес улица Воскова д. 1 — примеч. ОП ) Местность выбрана для него прекрасная. Приют находится не у самой железнодорожной станции, а в некото...

В дачной переписке на почтовой карточке, отправленной в Крым - Алупку на дачу Смуровой отправительница сетует на то, что по дороге местами пыль. На лицевой стороне открытки издания Августа Зевальда  изображена грунтовая дорога и молодой человек в гимназической тужурке. Обратимся к тексту: "Моя дорогая Тонечка. Я очень удивляюсь, что Вы не получаете мои письма. Тем более. что я от Вас жду и (с) нетерпением писем. Ты меня конечно не балуешь, а спасибо Валечке; а то мне было бы страшно скучно. Вчера вернулись с мызы, по дороге местами пыль. Пиши! Крепко целую любящая тебя Макс (Или Мама) Из приведённого выше текста не ясно о какой мызе идёт речь. Однако, можно предположить, что она находилась в окрестностях Уусикирко - современных Полян на карельском перешейке. 

Представленная, ниже открытка интересна не только тем, что на ней изображён павильон в Выборгской Папуле, но и адресатом. Она отправлена в бывшую дачную местность Мурино, расположенную в окрестностях Петербурга на дачу Кнодель. Получатель - главный бухгалтер товарищества "Братья Нобель" Магнус Христианович Кнодель.  Текст на обороте написан на английском языке. Ниже приводим расшифровку и перевод. Dear aunt, sent to you, uncle and Eva my best salutation from Wiborg. I elst her till next week. How are you? I suppose well. The weather is very bad, it ... Have you find a servant? (Подпись не разборчиво) [Дорогая тетя, послаю тебе, дяде и Еве, мое лучшее приветствие из Выборга. Я остаюсь здесь до следующей недели. Как Ваши дела? Я полагаю, хорошо. Погода очень плохая, это ... (Подпись не разборчиво). Вы нашли слугу?] С адресной стороны есть приписка: "Отпр. Выборг, Папула. ул. (неразборчиво) 4 кв. 20 Справка: Магнус Христианович Кнодель  Magnus August Christian Knodel (...

Согласно преданию о призвании варягов, на волховском берегу «...в лето 862... срубиша город Ладогу и седе старейший в Ладозе Рюрик». Здесь проходил водный путь «из Варяг в Греки» и из Балтийского моря «в Болгары». И до сей поры в Старой Ладоге, небольшом поселке Волховского района, сохранилась улица Варяжская - одна из самых первых улиц земли Русской. Тихо шелестят деревья, аккуратные деревянные домики с белоснежными занавесками на окнах спускаются к речке Ладожке. Впадая в Волхов, она огибает величественную крепость, бывшую некогда северным форпостом славян. Ладога получила приставку «Старая» в начале XVIII века, когда Петр I построил Новую Ладогу в устье Волхова. До того времени город являлся центром Новгородской земли. Здесь было 7 монастырей и 11 церквей. Храм Иоанна Предтечи, построенный в 1276 году на пожертвования неведомых нам рабов Божиих Ивана и Марьи, в 1991 году Старо-ладожский музей-заповедник передал Церкви. Около 70 лет все церкви в Старой Ладоге были закрыты. Начало бог...

 Золотая осень тихо стелет под ноги резные кленовые листья. А там, в вышине, где «с куполом синим не властно соперничать небо», ярко вспыхивают на солнце православные кресты. Маленькие главки увенчивают купол, напоминая о традициях северо - русского деревянного зодчества, радует взгляд ухоженный церковный двор. В престольный праздник, 8 ноября, храм святого Великомученика Димитрия Солунского отмечает свое 90-летие. Построили его в начале века коломяжские крестьяне на земле, пожертвованной графом А.Ф.Орловым-Денисовым. Тогда в поселке жило около тысячи человек, но церквей в нем было немало. Сегодня же здесь находится крупнейший район городских новостроек - и только два небольших храма, один из которых расположен на территории психиатрической больницы. Церковь во имя св.Димитрия Солунского называют в народе Димитриевско-Коломяжской. В 30-е годы власти хотели превратить ее в клуб, но, по милости Божией, этого не произошло. Сколько священников из закрывавшихся в то время храмов посылал...

Прилагаемые при сём сказки и легенды все писаны со слов разных Лопарей при помощи переводчика. При этом нужно заметить, что не редко одно и тоже лицо рассказывает одну и ту же сказку различно. При рассказывании сказок замечено было недоверие какое-то. Кроме этого Лопари ныне имеют более или менее частые сношения с Русскими сказки и некоторые кажется, Лопарями получены от них. Слушая сказки несколько раз и желая передать рассказ более или менее в правильном виде, я, по мере возможности, старался сохранить верный смысл или суть дела сказки. Иначе при первом опыте сделать ничего не возможно, потому что после рассказа на лопарском языке переводчики передавали только мысли. Вот из мыслей-то и приходилось составлять сказания и сказки более или менее цельные. Некоторые мысли рассказчики и сами переводили, и те записаны ближе к подлиннику. В немногих местах после русских предложений я записал фразы и на лопарском языке. В сём случае делал так: сперва писал по русски, после ставил тире—и писа...

Летом 1885 года я экскурсировал по Шлиссельбургскому уезду, и здесь мне удалось найти в лесах на ели особые, гипертрофированные ветви, представляющие очень густые веники, состоящие из весьма укороченных, тесно сидящих веточек. Образования эти обязаны  происхождением одному паразитному грибку, и у Немцев носят название "Hexenbese" (См. А. De Вагу. Vergleichende Morphologie und Biologie d. Pilze, Mycetozoen und Bacierien. 1884. p. 395). В чухонских деревнях Шлиссельбургскаго уезда эти образования называются Taulen Корrа, что значит Рука Ветра, и употребляются против кашля. «Если у вас, говорит Чухонец, кашель с ветру, то пропустите три раза воду через такой веник и затем выпейте эту воду: кашель сейчас же пройдёт. (Записано в деревне Губки, Рябовской волости от Чухонца, содержателя земской станции). В русских деревнях такия образования носят название Вихорь и, положенные под крышу, предохраняют её от ветра. «Такую крышу, говорит рассказчик, никакой вихорь, никакой у...

В Вепровcкой волости 1-го мирового участка, Вилкомирского уезда, Ковенской губернии Молодой человек, достигший полного возраста, подметив себе невесту, просит хорошо знакомого, надежного человека быть ему сватом и, в назначенное ими время, едут попытать счастье. Перед выездом жених просит разрешения своих родителей на задуманное им дело; родители соглашаются и отец предлагает свату крепче уговариваться о приданом за девушкой, к которой едут с предложением, а мать со слезами провожает из дому своего сына. Приехали к невесте. Если она заметит приезд гостей раньше, бежит в амбар или не жилой конец дома, поспешно переодевается в праздничное платье, шитое из домашней довольно тонкой материи, называемой по-литовски — черкасас, входит в избу и здравствуется с женихом и его сватом. По принятому обычаю крестьян, хозяева заботятся об угощении своих гостей; но приехавшие прежде высказывают цель своей поездки и спрашивают мнения об этом родителей невесты; если получают отказ, то сейчас-же уезжаю...

Посмертный очерк Г. Т. Северцева-Полилова I Одиннадцать часов вечера, но этому нельзя поверить, солнце по прежнему стоит на небе, хотя лучи его сделались не столь яркими, как раньше, да и тепло их поумалело... Океан лежит неподвижно, изредка только чуть всколыхнёт ровную его поверхность далекая волна своим отливом. По прежнему высовываются на поверхность воды то здесь, то там круглые головы тюленей, сверкнёт пестрой чешуей какая—нибудь. рыба, выпрыгнув из воды, да пробежит цветистый тупонос на перепончатых лапах, жирная чайка грузно, но быстро пролетит над водою—и снова тихо на океанском простор. Пароход наш умерил скорость, входя в широкую бухту Печенги; машина едва вздрагивала, глухо стучала, когда мы шли длинным проходом, по обеим сторонам которого тянулись каменные массивы гор, покрытых местами ярко—зелёным ковром мха, с громадными гранитными проплешинами. Чем дальше продвигался наш пароход в глубину суши, тем картина берегов разительнее менялась.

(Из житейских воспоминаний духовного лица) Очерк В. С—ва. То, что я хочу сообщить читателям «Исторической Летописи», не выдумка, не сочинительство, а сущая правда— события, совершавшиеся в православных, с чисто исконным, без всяких примесей, велико-русским населением, приходах одной из северных наших губерний ещё в 70-х годах XIX столетия. Описываемый мною приход был очень велик по занимаемой площади. Достаточно сказать, что среди лесов его были деревни, отстоящие от приходской церкви на 30, 28, 18, 14 и т. д. вёрст... Всех деревень в нём насчитывалось до 20, а число душ мужского пола достигало до 800. Но беден был этот приход в то время; в нём не было ни местных, ни отхожих промыслов, и крестьянство жило в нём только от земли, да от окружающих его густых лесов, промышляя в них на дичь и зверя: осенью особенно на белку, а зимою—на медведя. Не богат был и церковный причт в нём; на долю его приходилось казенного жалованья священнику 100 рублей, дьячку 40 руб., пономарю 30 рублей ...

Титул митрополита петроградского имеет дополнение «и ладожский». 1-го мая исполнилось 50-летие основания в 1865 году ладожской кафедры в виде викариата тогдашней митрополии «Новгородской, Петербургской и Финляндской». Епископ с титулом ладожского до того времени жил в Новгороде. В 1892 г. Новгородская губерния отпала от тогдашней петербургской митрополии и образовала самостоятельное архиепископство, титул же епископа ладожского перешёл в качестве дополнения к титулу митрополита петербургского, ныне петроградского. Источник: Историческая летопись №9, сентябрь 1915 года.

Троицко-Сергиева первоклассная Пустынь находится на 19 версте от С.-Петербурга, по Петергофскому шоссе на возвышающемся берегу Финского залива; в 2-х верстах от обители — Сергиевская станция Ораниенбаумской ветки Балтийской железной дороги. Пустынь при возникновении своём называлась, по близости к Финскому заливу, Приморскою, по созданному в ней первому храму, Сергиевскою. Так она именовалась в продолжении многих лет в официальных бумагах. Когда же в 60-х годах 18-го столетия в ней, по подобию Троице-Сергиевой Лавры, был построен собор во имя Св. Троицы, то и Пустынь в соответствие Лавре, стала именоваться Троицко-Сергиевою.

Начало, прошлого 20-го столетия было не только "Серебряным веком" в литературе и искусстве, но и эпохой технического прогресса. Появилось и активно развивалось воздухоплавание. При на тот момент столичном Политехническом институте на кораблестроительном отделении были открыты авиационные курсы. Ниже, приведено сообщение из газеты 1914-го года, о новом выпуске военных лётчиков. В политехническом институте закончились теоретические занятия военных лётчиков, прикомандированных к институту для выслушивания лекций по кафедре воздухоплавания. На снимке изображена группа лётчиковъ после экзаменов во главе с профессорским персоналом: проф. Боклевским, полк. Найденовым, А. А. Лебедевым, Кузнецовым и др. В центр сидит адъютант Великого Князя Александра Михаиловича кап. Фогель. Источник: Петербургская газета за четверг, 8-е мая 1914 года под № 37

Очень осведомленный автор, принадлежащий, очевидно, к местному духовенству, даёт в русской официальной «Финляндской Газете» интересный и обстоятельный очерк по истории православного прихода на нашей финляндской окраине. На многочисленных окраинах неизмеримой по величине России православная церковь всегда являлась твёрдой хранительницей и распространительницей родной самобытности и национальности. Таковую же драгоценную службу родине несла она в одной из самых своеобразнейших и отграниченных окраин—в Финляндии, с её чуждым населением, языком и укладом жизни. Поэтому история тамошнего православного прихода, хотя бы изложенная вкратце, представляет выдающийся интерес... Дошедшие до нас исторические сведения о православных приходах в Финляндии крайне скудны и однообразны. Так, нам известно, что в начале VI столетия   (в тексте возможна опечатка и подразумеваем XVI столетие — примеч. ОП ) в нынешней финской Карелии существовали следующие православные приходы и монастыри: Кекс...

В финляндской Карелии недавно состоялись похороны по православному обряду народного певца (певца рун) Петра Шемейки. Эти певцы— то же, что наши «сказители»... Жена покойного, Мавра, 90 лет от роду, бывшая в замужестве за Шемейкой 70 лет, спела плачевную песнь по покойному накануне отпевания. Вечером была отслужена панихида у гроба с прахом покойного. Гроб стоял во дворе, окруженный ёлками. Панихида вечером под звёздным небом производила торжественное впечатление. Панихиду совершал священник А. Якубов, (по всей вероятности  Александр Иоаннович Якубов (1858 - 1924) —   примеч. ОП ) сказавший красивое слово, посвященное памяти замечательного среди карел человека. Накануне похорон, по установившемуся в Карелии обычаю, в доме покойного бодрствовали всю ночь. Утром, в день погребения, гроб былъ внесён в просторную избу, где собралось около 200 чел. гостей. Сын покойного, Иван Шемейка, достойный представитель рода и хозяин дома, раздал присутствовавшим горящие свечи. Молитву со...

В последнее время в местной печати (Губернск. Вед. и Вестн. Олон. Губ. Земства) появлялись статьи о существовании у нас панфинской пропаганды и о мерах борьбы с нею. Одна из этих мер нам кажется мало пригодной для борьбы. Именно, Видлицкий миссионерский съезд, судя по вышеуказанным источникам, рекомендует открывать в пограничных местностях церковно-приходские школы и усилить преподавание церковно-славянского языка во всех прочих существующих уже и имеющих открыться школах. Почитая, как сын церкви, славянский язык, язык нашего православного богослужения, я, однако же, думаю, что для успешной борьбы с финской пропагандой там, где она существует, нужно поднять общий культурный уровень карел, а этого славянским языком не достигнешь. Здесь нужна хорошая школа в общем смысле этого слова. Школа—это великое, полезное и умное дело! Это то «разумное, доброе, вечное», за которое «спасибо сердечное» скажет народ. Об этом важном, назревшем вопрос да будет позволено высказать свое мнение, пра...

В Петербурге, на Садовой улице, против Государственного Банка, находятся известные рынки Александровский и Мариинский, занимающие самое обширное изо всех петербургских рынков пространство земли, ограниченное Чернышевым и Апраксиным переулками, Садовой улицей и Фонтанкой. В общежитии эти рынки известны под названием дворов Апраксина и Щукина, и до громадного пожара в 1862 г. представляли из себя безпорядочное скопление лавок и лавочек. Ныне Мариинский и Александровский рынки—красивое здание, внутри которого, в стройных рядах лавок, можно получить всевозможный товар. На Щукином дворе, преимущественно, сосредоточены перинные и бумажные лавки и ряды птичий и ягодный. В первом можно купить всевозможную птицу и дичь, а во втором—фрукты и ягоды. В летнее время ягодный ряд представляет из себя своеобразную картину, когда множество женщин разбирают на нём ягоды, громко распевая песни, быть-может, для того, чтобы не иметь возможности вкусно ими полакомиться. Источник: Журнал Нива № 33 от ...

Двести лет тому назад, в июле, августе и сентябре 1693 года, Петр Великий посетил единственный тогда русский морской порт — Архангельск. С этим эпизодом в жизни Петра связано воспоминание о закладке им, собственными руками, первого русского торгового корабля на Архангельской Соломбальской верфи. К сожалению, не сохранилось сведений, которого именно числа и при какой обстановке совершилось это знаменательное событие. Из имеющихся сведений видно, что Петр Великий пробыл в Архангельске в 1693 году с 29 июля по 18 сентября, причём , шесть дней (с 5 по 10 августа) провёл в плавании по Белому морю Как видно из переписки Петра с царицею-матерью Натальею Кирилловною, он, при отъезде из Москвы в Архангельск, обещал своей родительнице не пускаться в море; по счастливом возвращении из плавания, он  поспешил известить о том царицу; но это известие только  сильно огорчило её, и она просила, даже заклинала сына возвратиться скорее в Москву, причём, чтобы ещё более его разжалобить, писала...

С конца марта и начала апреля каждый год в Петербург стекается рабочий люд на летние занятия. Большинство из тех, кого мы видим летом в городе, настилающими мостовые, строящими дома, нагружающими и разгружающими суда,—пришлый народ из деревень, который, с наступлением холодов, вновь отправляется на родину. Так как таких рабочих приезжает многое множество по Николаевской железной дороге, то их перевозят в особых поездах, где берут удешевленную плату за проезд, 3/4 копейки с версты. Прибытие рабочего поезда в столицу представляет из себя картину, какую не встретишь при приходе других поездов. Наш художник Г. Броллинг зарисовал пёструю и шумную толпу таких пассажиров, добравшихся до столицы на заработки в течение летних месяцев. Источник: журнал Нива № 15 от 10 апреля 1893 г.

Дальше всех русских монастырей ушла на Север Печенгская обитель, и стоит она в самой глуши Лапландии, на окраине русского государства, у "Студёного моря", близ Норвежской границы, почти на 70° с. ш. В XVI веке уроженец г. Торжка, сын священника, но имени Митрофан, в иночестве Трифон, пришёл в дикую Лопь. Через пять лет к нему приходит сюда инок Феодорит, знавший лопарский язык и имевший, впоследствии, довольно важное значение при Московском дворе. Они совместно предпринимают великое дело обращения лопарей в христианство, причём каждый берёт себе отдельную часть Лапландии: Феодорит просвещает Кольских лопарей, а Трифон идёт дальше на запад. 20 лет употребили великие подвижники на просвещение лопарей, живя между ними "в прегорчайшей пустыне", как говорит Курбский, "питаясь кореньями и зельем". Проповедование слова Божия дикарям стоило немалых трудов пр. Трифону. Его проповедь всё более и более привлекала слушателей, но проповедник не мог крестить новообра...